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FOTO DE ELÍAS PAILLAN. |
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Alfredo Seguel (1973) es un
incansable promotor de los derechos de los pueblos indígenas. De
profesión técnico jurídico, ha sido impulsor de la Coordinación de
Comunidades y Familias en Conflictos Socioambientales y del Grupo de
Trabajo por los Derechos Colectivos. Tanto como las leyes le apasionan
las comunicaciones. Hace una década, junto a un colectivo de jóvenes
profesionales, fundó el portal de noticias Mapuexpress, una de las
principales plataformas informativas del pueblo mapuche en la
actualidad.
En un contexto donde arrecia la
persecución contra los comunicadores vinculados a la lucha del pueblo
mapuche -casos de Pascual Pichun Collonao, Richard Curinao y la propia
documentalista Elena Varela, absuelta finalmente de cargos por el
tribunal de Villarrica- Azkintuwe conversó con Seguel en la
capital del País Mapuche.
- Alfredo, ¿cómo y por qué surge Mapuexpress?
Surge en el año 1999 al interior del sitio web de una ex agrupación de
jóvenes técnicos y profesionales llamada Konapewman, donde cumplía roles
de comunicación. Ahí estaba como una sección más, pero con el tiempo
notamos que quienes accedían al sitio lo hacían para ver precisamente
esa sección de noticias. Por entonces no teníamos nada tan elaborado, la
mayoría de las veces re interpretábamos la información mapuche que
surgía de la prensa empresarial chilena. Y cuando se podía, sacábamos
nuestras propias notas. Un año después, en abril del año 2000,
conscientes de que había una necesidad de hacer fluir información propia
le dimos vida independiente y creamos el sitio, muy humilde, en un
dominio de esos gratuitos, pero libre, autónomo y digno.
- De aquellos días han pasado ya 10 años. Al respecto, ¿qué visión
de la comunicación tenían al partir y cómo ha evolucionado tras una
década de trabajo?
La comunicación siempre la hemos visto como una herramienta, quizás al
inicio casi como una aventura de los que participábamos. Hoy la
comunicación para nuestro colectivo es un servicio, es la conquista de
un derecho humano, sigue siendo un instrumento pero para el interés
colectivo, un instrumento para tender puentes de relación y de
entendimiento.
- ¿Cuál es tu opinión del tratamiento en los grandes medios
chilenos del tema mapuche?
Creo que la opinión no será políticamente correcta. Hay mucha rabia
contenida. Con relación a los medios escritos, principalmente los
diarios y prensa del empresario Edwards, creo que son un escollo para la
buena convivencia social en este País llamado Chile. Son la cuna del
fascismo, de la reproducción del racismo, del patriarcado y de la
violencia estructural que han sufrido los mapuches históricamente. Son
instrumentos de montajes y de conspiraciones contra todos quienes
cuestionan el nefasto capitalismo que ellos representan y defienden. Por
lo general los medios masivos en Chile contribuyen al adormecimiento de
una gran parte de la sociedad, ocultan las brechas de la desigualdad,
justifican el racismo y la violencia de los agentes del estado y son
cómplices del grave daño que las industrias extractivas y energéticas
vienen causando a los bienes naturales y colectivos. Creo que
simplemente no son medios de comunicación; son medios y herramientas de
determinados grupos de poder, no de la gente. Basta ver a El Mercurio,
estigmatizando con esto del “conflicto mapuche”, como si el mapuche
fuera un problema o como si el mapuche hubiera generado unilateralmente
los actuales conflictos.
- En vuestra línea editorial destacan los temas socioambientales,
háblanos de este perfil.
Son temas de emergencia, transversales, que afectan los bienes
colectivos, las autonomías de los Pueblos y las soberanías populares, de
allí la importancia que tienen en Mapuexpress. Hacemos un especial
seguimiento a las industrias extractivas y energéticas controladas por
grupos económicos, sus impactos, modus operandi, su visión que tienen
del “progreso” y el lucro insaciable que practican, además de todo el
daño e impactos que vienen causando, desde la contaminación social,
ambiental y destrucción de las economías locales. A noticias
relacionadas con forestales, celulosas, mineras, salmoneras, petroleras
e hidroeléctricas le damos especial cobertura y monitoreo, ya que son
industrias que han calado hondo en el territorio ancestral mapuche, que
han causado gravísimos daños. No olvidemos que todas estas empresas son
responsables de desplazamientos forzados en la migración rural – urbana
y muchas veces de la militarización, criminalización y judicialización
frente a la protesta social. A su vez, estas empresas son responsables
de muchas decisiones anti democráticas que son tomadas por los
gobiernos.
- Sin embargo, lo vuestro no es mero ecologismo.
No, en absoluto. Además de la dimensión de las políticas públicas y
privadas frente a la cuestión socio ambiental, también tenemos una
posición ideológica frente a este tipo de economías explotadoras y sus
formas de comercio. Asimismo, tenemos una concepción espiritual que
tiene que ver con la forma de relacionarse con la naturaleza, la madre
tierra, las que bajo las lógicas del respeto y cuidado estamos
convencidos que es posible asegurar sostenibilidad y sustentabilidad de
manera eficiente, sin daños, sin impactos, que asegure el futuro de las
generaciones venideras y no impacte negativamente con el territorio.
- Como comunicador has venido impulsando la realización de
encuentros de comunicadores. ¿Qué importancia le ves a la organización y
mayor articulación de quienes hacen comunicación mapuche?
Han sido iniciativas colectivas, con varios referentes de ambos lados de
la cordillera y han tenido varias fases. Desde la posibilidad de
encontrarse, de conocerse, re conocerse, de compartir, de soñar, hasta
las posibilidades de articularse, de crecer, de construir entre las
diferentes expresiones comunicacionales al interior del Pueblo Mapuche
que persiguen la defensa, respeto y promoción de los derechos humanos
colectivos. Los encuentros han sido oportunidades para transitar en
esto, para ejercer el derecho a opinión, a la libertad de expresión,
para potenciar servicios al interés colectivo y también, son puentes, de
comunicación activa, para las diferentes expresiones territoriales
mapuches, tanto en Puelmapu como en Gulumapu. Los encuentros de
comunicadores en general han sido espacios de construcción colectiva y
de alguna forma se han convertido en un espacio institucional nuestro,
un espacio más de autonomía y libredeterminación que trasciende las
fronteras estatales.
- ¿Cuál es el panorama actual de los medios de comunicación
mapuche?
Mucha osadía, valentía, compromiso, en medio de cercos informativos, en
medio de la intolerancia y la falta oficial de libertad de expresión que
se da en Chile y Argentina. Cada vez que salen medios propios nos
alegramos muchísimo, porque son ejercicios de autonomía de personas que
quieren aportar desde un área que es vital. Cada Blog, cada programa de
radio, cada radio, cada boletín o periódico, cada informativo propio son
conquistas, son avances, son construcciones y son síntomas de un pueblo
que avanza, a pesar de toda la adversidad. Para Mapuexpress es
fundamental el desarrollo de espacios de comunicaciones propios y
autónomos, que nazcan desde los propios actores sociales.
- Sin Internet es probable que muchos medios mapuches no podrían
existir. ¿Qué importancia le asignas a las nuevas tecnologías de la
información?
Son herramientas importantes, libres, democráticas, que permiten de
alguna forma ejercer derechos en el campo comunicacional. En suma solo
eso, herramientas útiles, no un fin y considerar que tiene muchas
limitaciones también en nuestra realidad.
- ¿Cómo definirías el derecho a la comunicación?
Como un derecho humano fundamental y necesario para la organización
social. Los derechos de la comunicación están basados en una visión del
libre flujo de información; un derecho interactivo, dinámico,
igualitario y no discriminatorio e impulsado por las necesidades
sociales en vez de intereses comerciales o políticos. Los medios masivos
y comerciales en Chile atentan contra el derecho a la comunicación. El
ejercicio del derecho a la comunicación debe representar las demandas y
aspiraciones de los pueblos con respecto a sus derechos humanos
colectivos, como la libredeterminación, tierras, territorios, bienes
naturales, buen vivir y bienestar social, desarrollo, economía,
sociedad, cultura, medio ambiente, etc, y poco o nada de esto se ve en
Chile. Nuestra visión del derecho a la comunicación se basa en el
reconocimiento de la dignidad y los derechos iguales e inalienables de
todos los pueblos al interior del estado.
- Mapuexpress, así como otros medios mapuches, forma parte de la
Red de Medios de los Pueblos. ¿Consideran importante estrechar vínculos
con los medios independientes chilenos?
Es una esperanza, una gran oportunidad de construcción y de aporte
efectivo en el ejercicio de este derecho a la comunicación del que
hablábamos. Son redes informativas, de solidaridad, de alianza, de
amistad, comprensión, empatía y respeto, la cual valoramos mucho y
apostamos también a que sea un proceso que permita avanzar hacia una
visión plurinacional, pluricultural e intercultural de entender la
comunicación y las relaciones entre las personas.
- ¿Algunos hitos que quieras compartir en esta década de Mapuexpress?
Son muchos. En general, la satisfacción de cumplir un rol complementario
con aportes que otros vienen haciendo en diversas áreas en las
comunicaciones. No solamente cumplimos un rol “informativo”, también
somos actores sociales, de opinión, somos comunicadores, activistas por
los derechos colectivos mapuches, los derechos humanos, del medio
ambiente, de la naturaleza. Todo esto, tratamos de hacerlo con mucha
humildad y valoración al esfuerzo que otros hacen en este sentido, con
mucho respeto a quienes también aportan y construyen junto a nosotros.
En estos diez años, más que hablar tal vez de nosotros, preferimos
reconocer y valorar a todos los esfuerzos comunicacionales autónomos,
libres e independientes, comprendiendo la dificultad que existe para
esos logros en medio de tanta discriminación, censuras, maquinaciones y
constantes atentados a la libertad de expresión. Somos un aporte que se
suma al de varios otros más.
- ¿Recuerdas alguna coyuntura o hecho noticioso que les haya
tocado cubrir y que los impactó especialmente?
Es difícil precisar pero los asesinatos de jóvenes mapuches han sido
hechos noticiosos muy fuertes, que nos han golpeado. Recordar el crimen
de Lemún por ejemplo, de estar en sus momentos de agonía, de salir con
rabia a las calles a protestar inmediatamente de declarada su muerte, de
tomar su urna por las calles de Temuco junto a una masiva manifestación
y gritar ¡asesinos! ante la responsabilidad política de un gobierno
sometido a los intereses de empresarios forestales. También el
seguimiento a lo ocurrido a los casos de los asesinatos de Matías
Catrileo y Jaime Mendoza Collío, evidenciando verdaderos planes
conspirativos tendientes por parte de agentes de estado y grupos
económicos para frenar legítimas reclamaciones de tierras. También, el
ver que un amigo, un hermano como Víctor Ancalaf, es detenido,
encerrado, injusta y arbitrariamente, siendo el primer mapuche a quién
se le aplicó la Ley Antiterrorista por el conflicto con Endesa-España en
Ralco, estando 5 años en la cárcel y con 5 hijos esperando su libertad;
O la reciente detención de nuestro amigo, compañero y hermano Pascual
Pichún Collonao, son hechos que de alguna forma nos ha tocado cubrir,
que nos han generado mucha rabia, mucha digna rabia.
- ¿Consideras que se profundizará el pensamiento único con el
arribo de la derecha al gobierno en Chile?
Creo que es una proyección y un síntoma de lo que viene ocurriendo hace
mucho. Los monopolios, los oligopolios de las oligarquías en los medios
masivos comerciales son una realidad hace mucho y su influencia es
enorme en el horizonte cognitivo de la ciudadanía. Piñera es la
consecuencia de un control absoluto de la institucionalidad del estado
chileno, en medio de las crisis capitalistas, es una acción desesperada
de control e imposición y seguramente, por todas las formas, harán uso
de sus medios periodísticos para imponer tendencias. Sin embargo se van
quebrando, no es posible seguir manteniendo tantas mentiras y
manipulaciones. Creo además que el actual escenario brinda una
oportunidad para incentivar la generación de medios libres,
independientes y autónomos, que efectivamente reflejen las necesidades e
intereses de los sectores sociales más postergados del país.
- Finalmente, ¿qué te parece
que el presidente de Chile sea además dueño de un canal privado de
televisión?
Escandaloso. Demuestra cómo los grupos económicos se sobreponen a la
institucionalidad pública del estado y hacen y deshacen a su antojo
haciendo uso de su poder, en este caso, nada menos y nada más que a
través de la presidencia de la República. En general, es un atentado al
derecho a la comunicación y una clara demostración de cómo los intereses
privados se entremezclan con los intereses públicos, conflictos de
intereses que caracterizan no solo al presidente sino también a muchos
de sus ministros y colaboradores.
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