Un carabinero disparó su arma de servicio hiriendo de muerte a un joven mapuche durante una manifestación. ¿Por qué decide disparar su arma? Puede ser que dispara porque se siente con derecho a reprimir la manifestación de los jóvenes mapuches en el predio amenazado... ¿Qué y quiénes lo impulsan a sentirse así, con ese derecho? Puede ser que disparó porque fue la orden que recibió de su superior jerárquico directo, es decir, su institución lo autorizó

El carabinero no estaba solo en el momento del suceso. ¿Quiénes estaba allí junto a él? Se habla de dos carabineros y hasta de un tercero, del que no se sabe nada. ¿Quién es el dueño del predio amenazado con la manifestación? ¿Como llegó ese propietario a una relación tan violenta con los comuneros mapuches?

Y las autoridades que como el intendente Eltit, afirman que debe actuar con firmeza y que no se puede permitir una manifestación de ese tipo. Que se debe usar todo el peso de la ley contra los manifestantes. Igualmente el Sr. Harboe o el Sr. Vidal que afirman en TV que no dudarán en actuar con la total fuerza contra estos actos. Es mucha gente la que está detrás del gatillo del arma del carabinero, impulsando una decisión tan trágica.

No se puede dejar fuera a los empresarios que afirman que los mapuches son un freno a la economía regional. Ni a los senadores y diputados de la región, que insisten en mano dura contra estos actos de violencia contra del estado de derecho. Tampoco a los fiscales que invocan la ley anti-terror para criminalizar las reivindicaciones indígenas mapuches. El propietario del predio en cuestión, que mando a cavar una fosa de tres metros de profundidad, y que pretende en una actitud medieval defender el predio con un foso y una guardia armada.

¿Qué lleva aun joven mapuche nacido en Santiago a participar en una demostración en el fundo, quemando fardos y enarbolando boleadoras tradicionales mapuches? Está la dirigencia de la CAM, que ha decidido hostilizar al terrateniente para expulsarlo de su predio a toda costa. ¿Quiénes son esos dirigentes que no aparecen para asumir su responsabilidad en el acto y aclarar si hubo o no enfrentamiento armado?

El Hogar de estudiantes mapuches, ubicado en al calle Las Encinas, donde el joven vivía y donde al parecer se aproximó del movimiento mapuche más radicalizado en sus demandas y acciones. La comunidad indígena de Yeupeco que colinda con el predio y cuyas familias poseen parcela infimas si se comparan al del terrateniente cuestionado. ¿Cual es la situación de esas familias? Nada se ha dicho al respecto. Parece que es un conflicto sin contexto, una agresión gratuita o sin sentido.

Están los jóvenes que participaron en la acción y que retuvieron el cuerpo para que no fuera manipulada la evidencia del crimen. Jóvenes que luego pidieron la intervención de la iglesia para entregar el cuerpo. Las familias de los jóvenes que saben o debieran saber que sus hijos participan de estas acciones y les permiten de algún modo manifestarse de ese modo contra el terrateniente. Los profesores de historia, los antropologos, o profesionales que recrean y orientan el discurso culturalista o fundamentalista.

Jose Bengoa por contar la historia del pueblo mapuche, a pesar de la negación histórica de la violencia con que se despojó al pueblo mapuche de sus tierras y de su autonomía. Los dirigentes como Aucan y su Consejo de Todas la Tierras, Llaitul, la Chepa y otros de la dirigencia de la CAM, que llaman a radicalizar el conflicto. Tierra o guerra, libertad o muerte, etc,... consignas que se rayan en las paredes de la ciudades del sur.

Parece que son muchos los que están detrás de tu decisión de entrar en el potrero a quemar fardos. Te han animado con discursos violentos o con su indiferencia, con insensibilidad ante la injusticia histórica contra el pueblo mapuche. También los que somos de la iglesia, porque hemos sido parte de un sistema opresor por un lado y por otro, proclamamos la justicia del reino que predico Jesucristo, quién murió por ella.

Detrás del carabinero, hay mucha gente con sus discursos prepotentes sobre la propiedad privada y los derechos de estado de derecho y los peligros de la amenaza terrorista. Detrás el carabinero está una institución que le entrega un arma para la cual no estaba preparado para usarla con la debida responsabilidad. El carabinero no es una máquina ciega de servicio del poder de turno. Claro... en Chile se hacen carabineros muchos jóvenes que no han tenido otra posibilidad. No son los mejores puntajes los que postulan al servicio. Son jóvenes que no pocas veces son carne de cañón del sistema.

Lamentablemente, las iglesias al parecer no hemos logrado llegar a estos jóvenes con el mensaje de Jesús, que enseña que la vida es un valor muy superior a la propiedad privada. No podemos abandonar la esperanza. Necesitamos volver a buscar el camino de una justicia que nos haga más libres como personas, familias y comunidades que componen un país plural. El pueblo Mapuche es parte fundamental del pueblo Chileno. Utopía que debe iluminar el camino hacia la reconciliación. Cada uno de nosotros necesita revisar su participación en la construcción de la paz, que obra de la justicia. Denunciar la injusticia, para anunciar que es posible vivir juntos en solidaridad, renunciando a la venganza que amenaza todo esfuerzo de reconciliación y de paz / AZ

* Párroco de Quepe.

* Gentileza www.mapuexpress.net

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© Periódico Mapuche Azkintuwe