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FOTO DE AGENCIAS. |
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El legendario grupo chileno Illapu
aterrizó en Neuquén capital convocado por las comunidades mapuches del
Consejo Zonal Xawvnko de la Confederación Mapuche de Neuquén. El
festival se denominó “Illapu, esperando el Wiñoy Xipantv” en lo que fue
la primera presentación en tierras mapuches del popular conjunto formado
en Antofagasta el año 1970.
El gigante estadio Ruca Che fue el que albergó a las casi cuatro mil
personas que ovacionaron a Roberto Márquez, Carlos Elgueta, Cristian
Márquez, José Miguel Márquez, Luis Enrique Galdames, Alfredo Ulloa y a
Sidney Silva cuando hicieron vibrar las zampoñas, las quenas, el
charango, el saxofón, las guitarras, las xuxuka, el quenacho, el bongo,
moxeño, el kulxug, el bajo, las pifvlkas. Y con su maravilloso juego de
voces convocaron a los espíritus de los antiguos.
El recital comenzó con palabras mapuche a través de la kona Ailin Piren
Wegaywe. “Organizamos este festival de Illapu como un
regalo a toda la sociedad en este Wiñoy Xipantv por su apoyo y su
solidaridad”, señaló. Las luchas sociales se escucharon en voces de los obreros
de Stefani y Zanon que exigen la expropiación de las fabricas de
cerámicos. Y las palabras calidas de las Madres de Plaza de Mayo
decoraron una de las canciones. Los aplausos fueron potentes al momento que se mencionó en la canción “Vivir es mucho
más” al docente neuquino asesinado por la policía en una protesta de
maestros.
“Ésta canción se la queremos dedicar
de forma muy especial a un formador de estudiantes, a Carlos Fuentealba”
dijo el líder de Illapu, cuyas canciones retratan las melodías
milenarias, las luchas y la esperanza de los pueblos. Sus letras relatan
historias y transmiten el amor de los luchadores y los encuentros y
desencuentros de la vida. Sobrevivientes de uno de los capítulos mas
crueles de la historia chilena, a diferencia de otros, los Illapu no se
conforman con la memoria, siguen actuando en consecuencia y luchando con
su arma perfecta: el arte de la música.
En una calida entrevista Roberto Márquez, miembro y director del grupo,
hablo con Mapuradio Noticiero Cultural Mapuche de su paso por Neuquén
junto a las comunidades mapuches, de la situación actual en Chile, del
Bicentenario y su sentimiento hacia la Nación Mapuche.
- ¿Cómo se sintieron la noche del concierto en Neuquén capital?
Fue una fiesta hermosa y muy calida
donde pasaron muchísimas cosas además de la música y sobre todo con un
publico que nos acogió con mucho cariño, fue un hermoso concierto. La
verdad que una hermosa sorpresa porque sabíamos que conocían nuestras
canciones pero sentirlo en directo con ese cariño y esa entrega que tuvo
el publico, la verdad siempre sorprende y lo disfrutamos y lo devolvimos
en canciones.
- ¿De qué manera eligieron el repertorio de las canciones?
Siempre es difícil porque los Illapu
tenemos mas de 20 discos, y en el caso de Neuquén donde estuvimos por
primera vez, significa que el publico es la primera vez que nos esta
viendo entonces hay que elegir un repertorio y la elección es siempre
complicada, pero creo que hicimos una buena elección. Recorrimos desde
los clásicos hasta material del ultimo disco. Además estábamos en un
contexto del año nuevo mapuche con todo lo que es la realidad de un
pueblo originario al cual nosotros respetamos y admiramos muchísimo.
- Contános cómo fue el encuentro con las comunidades mapuches en
la Ruka de la Confederación Mapuche.
Estuvimos con ellos, nos contaron de
su realidad, de su historia y de la historia de la casa misma que fue
una donación de la familia de una desaparecida de la ultima dictadura
militar, y es una hermosa historia. Además cómo se dio ese vinculo y
cómo lo mantienen. De hecho en el concierto estuvieron dos de las Madres
de Plaza de Mayo, que le dieron una significación muy especial a la
canción “Caracola Madre Tierra” que tiene a la mujer luchadora de
Latinoamérica como protagonista. La verdad todo lo que vivimos en la
Ruka de la Confederación, la cátedra que dimos en la Escuela de Música
con los niños que estudian Aerófonos Andinos fue muy importante y
coronar todo eso con el concierto, nos vamos muy contentos y con muchas
ganas de volver.
- ¿Qué les pareció la Cátedra que dieron en la Escuela Superior de
Música?
El auditorio estaba lleno, si hasta
quedo gente afuera. Fue una linda experiencia porque nos contaron que
hace poco tiempo se reconoció la carrera de Aerófonos Andinos luego de
una lucha de los docentes, así que fue muy bonito trasladar nuestra
experiencia a los niños y jóvenes que están estudiando este hermoso
arte. Qué mejor que volcar el conocimiento a los niños quienes seguirán
dándole vida a la música.
- El festival fue organizado por los jóvenes de las comunidades
mapuche ¿Cómo viste el trabajo de ellos?
Nos pareció magnifico. La verdad que
eso muestra también la sabiduría de los longkos, de los mas viejos,
porque poner en las manos de los jóvenes una actividad como ésta y que
además haya salido tan bien nos parece que es la mejor forma de ir
templando los espíritus de los jóvenes que tomarán el liderazgo de
mañana. Nos sorprendió que hayan sido los jóvenes Kona, los que tuvieron
la organización de nuestro recital allá, y felicitamos a los longko por
su sabiduría.
- El 2010 es un año donde Chile, Argentina, y otros Estados
celebran el llamado bicentenario, ¿Qué visión tenes al respecto?
Somos varios los países que estamos
en esa transición, pero lo que ha sido este bicentenario en América
Latina es algo que produce grandes contradicciones sobre todo cuando uno
piensa en la marginación de nuestros pueblos originarios. Y que además
esto viene desde el momento que llega la Europa a estas tierras y se
provoca ese choque donde nuestras culturas originarias salen muy
perjudicadas y es lo que hoy día viven nuestros ancestros.
- ¿Cómo observas el actual gobierno de derecha de Sebastián Piñera?
En Chile estamos pasando por una
etapa muy particular. Luego de Pinochet, fueron muchos años de gobierno
de la concertación y ahora nos toca un gobierno de derecha nuevamente,
que entiendo seria como un retroceso. Nosotros estamos a la expectativa
de ver qué rol vamos a jugar porque eso es lo que siempre hemos hecho y
hemos sido directos en nuestro pensamiento.
- ¿En qué se ven reflejados los Illapu?
Los Illapu somos un grupo que tenemos
una fuerte raigambre en la cultura andina pero obviamente que estamos
muy permeados por nuestros ancestros latinoamericanos. Nosotros sentimos
que América Latina es una patria grande donde caben muchas culturas que
poblaron nuestro continente y que hoy día están repartidas en países y
en estas líneas que han trazado en los mapas donde nos han dejado a unos
de un lado y a otros de otro lado. Nos sentimos con un corazón enorme
latinoamericano y sobre todos nos miramos mucho en nuestros pueblos
originarios.
- ¿Qué visión tienen de la Nación Mapuche?
Si bien nosotros tenemos una
raigambre en la cultura andina, admiramos profundamente al pueblo
Mapuche por eso nos hemos preocupado de aprender sus ritmos, sus
instrumentos: la pifilka, las xuxuka, el kulxung, somos un grupo muy
estudioso de ello. Cuando hacemos canciones que reflejan esa parte de
nuestros ancestros que tiene que ver con la cultura mapuche tratamos de
ser muy cuidadosos en eso. También nos hemos vinculado con poetas como
Elicura Chihuailaf que nos acompaño cuando hicimos una canción que se
llama “Bio Bio, sueño azul” y que tiene que ver precisamente con todo
este despojo que se dio en las tierras del Bio Bio que fue una lucha muy
fuerte que se dieron los mapuche y que en eso seguimos.
- ¿Por qué crees que se dan estas situaciones conflictivas?
Porque hay una mirada de las
transnacionales y del capital donde creen que pueden robar, comprar y
coimear todo lo que se les antoje. Y la verdad que nosotros hemos estado
muy pendientes en nuestra canción de ello, por lo mismo hemos reflejado
fuertemente la lucha que da el Pueblo Mapuche.
- El nombre del grupo significa “relámpago” en quechua, y para ustedes,
¿Illapu qué significa?
Illapu es un grupo que siempre ha
estado vinculado a las luchas de los pueblos, lo que ha sido el devenir
de América Latina en general. Nosotros llevamos casi cuarenta años y
nuestra música se ha teñido con la historia de nuestros pueblos. Somos
cronistas de lo que nos ha tocado vivir y de lo que nos toca vivir.
* Corresponsal de Azkintuwe en
Neuquén.
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